Первое российское издание вышло в Москве по велению императрицы Екатерины Алексеевны в 1793 году. На титульном листе значилось следующее название: «Добротолюбие или словеса и главезны священного трезвения, собранные от писаний святых и богодуховных отец, в нем же нравственным по деянию и умозрению любомудрием ум очищается, просвещается и совершен бывает. Перевод с еллиногреческого языка». В книге представлены отдельными сочинениями, записями, изречениями, посланиями, фрагментами творения святых старцев разных веков – с IV по XIV, которые своим служением Богу, аскетизмом, монашеством, творили молитву, несли свет божественного озарения, свет Преображения, Фаворский свет. Сочинения и наставления отцов и учителей православной церкви учат, казалось бы простым житейским истинам: нравственности, покаянию, терпимости, доброте, жить без греха, но как трудно это дается простому человеку.

Основная идея Добротолюбия сформулирована одним из старцев следующим образом. «Сия книга… содержит в себе полезную и подробную науку о непрестанной внутренней молитве, изложенную двадцатью пятью святыми отцами, и так высока и полезна, что почитается главным и первейшим наставником в созерцательной духовной жизни и … без труда и потов в спасение вводит… Она не выше и не святее Библии, а содержит в себе светлые объяснения того, что таинственно содержится в Библии».

В пяти томах Добротолюбия изложены наставления и послания 38-и святых отцов. Среди них: Антоний Великий, Макарий Великий, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник, Григорий Синаит, Григорий Палама, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Симеон архиеп. Солунский и др. И все они заслуживают особого внимания.

Уголок книголюба:Добротолюбие 1234